What the West could learn from the East: a reflective analysis     

Yali Zou  Rita P. Poimbeauf 《Teachers and Teaching》2016,22(7):842-857

Drawing on Lugones’ ideas of world traveling, Dewey’s notion of education as experience, and Greene’s vision of seeing small/seeing big, this article inquires into lives lived in an Eastern educational milieu with attention reflectively paid to what educators in the West could learn from those in the East. Rather than focusing on mega narratives largely created by policy-makers and derived from accumulations of theory and/or political decision-making, this practical research in the reflective vein takes a ‘big’ look at three ‘small stories’ that emerged in a narrative inquiry we conducted in a Chinese elementary school and imagines their portability to Western educational contexts. Reflective attention is specifically paid to: (1) teaching without words, (2) principal images, and (3) shared responsibility for failure. What these small stories from our narrative inquiry research might disrupt, if introduced to Western educational settings, is especially taken up.  相似文献   

英语口译教学与学习能力的培养   总被引：4，自引：0，他引：4  

麻红 《大连大学学报》2006,27(5):104-106

口译作为即席性很强的言语交际活动,要求译员具备较高的综合素质,因此口译教学在传授口译理论、知识、技巧的同时,更重要的是提高学生的学习热情、培养学生的学习能力,如较强的心理承受能力、出色的记忆能力、表达能力和交际能力、综合性语言(母语和外语)操作能力、拥有广博知识的能力和严格遵守职业操守的能力等。因此口译教学不但对巩固学生的外语水平起到特殊的作用,还可对提高大学生的综合素质推进素质教育起到促动作用。  相似文献   

海德格尔：从“语言说”到解释学解释     

克冰 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(1):93-98

海德格尔一反传统的语言观,认为语言是区分在场和在场者二者纯一性之二重性的寂静之音,人应合语言之说而道说,诗是人之纯粹所说。海德格尔认为,语言规定着解释学关联,解释是带来存在真理之音信和消息的展示。海德格尔的解释学在根本上有别于施莱尔马赫、狄尔泰、加达默尔的解释学。如果说施莱尔马赫的解释学是方法论的,那么,海德格尔意义的解释学则是存在论的。狄尔泰的解释是对生命体验的表达的解释,海德格尔的解释学意义则是存在消息的带来和保存。加达默尔的解释强调对神的消息的翻译,而海德格尔则强调对存在真理的倾听。  相似文献   

《老古玩店》的生态批评解读     

王红 《哈尔滨学院学报》2007,28(1):90-92

生态批评理论是西方最新出现的一种文学批评潮流。文章从生态批评理论这一崭新的视角,结合生态批评要旨,对狄更斯《老古玩店》进行生态批评解读。狄更斯对工业与科技批判、欲望批判,重返与自然的和谐体现了他的绿色思维和生态思想。  相似文献   

朱熹对"以意逆志"的诠释及运用     

王公山 《临沂师范学院学报》2004,26(5):52-55

“以意逆志”是一种传统的解释方法，它源于孟子，经过东汉赵岐与北宋孙炎的丰富和发展，成熟于南宋朱熹。朱氏认为“逆”是一种复杂的等待方式，“以意逆志”既是一种诠释方法，也是一种读书方法；“以意逆志”的运用，解决了很多经注的实际问题。  相似文献   

郭沫若的史剧观与唯美——阐释学批评     

宋宝珍 《邵阳学院学报(社会科学版)》2002,(5)

文章对中国现代历史剧作家郭沫若的史剧观做了综合的分析与评价 ,指出了他诗、史结合的创作方法对中国现代戏剧的理论贡献 ,揭示了其“失事求似”的史剧理念的合理性 ,但对其在艺术实践中的偏颇和失度 ,予以客观分析和批评 ,勾勒了他由唯美主义的艺术观念向阐释学批评转变的思想轨迹。  相似文献   

同声传译中的预测     

宋佳音 《沈阳教育学院学报》2006,8(4):71-74

根据Daniel Gile的认识负荷模型理论，同声传译的译员在翻译过程中精力分为听解分析、言语生成、短期记忆及协调四个部分。为了降低译员的精力负荷，提高翻译的质量，试从减轻记忆负担的角度分析了预测在同传中所发挥的作用，同声传译中的预测方法。以及预测中的补救措施。掌握了预测技巧，译员在同传过程中便会更加游刃有余。  相似文献   

训诂的联系性原则     

左林霞 《培训与研究》2004,21(4):6-8

研究训诂学必须贯彻联系性原则。所谓联系性原则，就是要坚持辩证法的观点，不要孤立地研究词义。这有两方面的涵义：一是要把词义的解释研究同音韵学、字学、语法学、修辞学等有关学科联系起来；一是要把词义的研究与化历史联系起来。  相似文献   

文学理论还能做什么?——关于新世纪文学理论生长点的思考   总被引：9，自引：0，他引：9  

李春青 《北京师范大学学报(社会科学版)》2003,(3):16-21

文学理论的基本功能是对各种文学现象做出解释。在漫长的历史发展中文学理论形成了两大解释系统:偏重认知性的解释与偏重评价性的解释。在上个世纪这两大解释系统都遭遇了困境,新世纪的文学理论只能在这两大解释系统基础上寻求新的生长点:改变解释方式、扩大解释范围。  相似文献   

对刑法解释的反思   总被引：9，自引：0，他引：9  

张小虎 《北京师范大学学报(社会科学版)》2003,(3):106-113

刑法解释赋予刑法条文以生命。刑法学界对刑法解释的理解存在着诸多争议,争议的焦点集中表现在刑法解释的主体、对象和视角等方面。在建设法治国的背景下,遵循刑法的基本理念,刑法解释是指解释者在刑法条文文句所能涵盖意义的限度内,阐明刑法条文的语言意义和内在真意。刑法解释也是对刑法立法合理性的检验,由此引导我们发现问题,解决问题。  相似文献